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昨日花开满树红，今朝花落万枝空。
滋荣实藉三春秀，变化虚随一夜风。
物外光阴元自得，人间生灭有谁穷。
百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。
1. 昨日花开满树红，今朝花落万枝空。
释义：
昨日里，那繁花盛开，一树嫣红，绚烂夺目，生机勃勃。但仅仅一夜之间，今晨再看，满树的花儿已经凋零殆尽，千万枝条都变得空空荡荡，徒留萧索。
感悟：
读到这两句，眼前便是一幅对比鲜明的画卷，花开花落的迅疾与反差，尽在其中，触动人心。
昨日那‘满树红’，是何等的热烈奔放，是生命力鼎盛到极致的展现，如云霞般绚烂，几乎令人目眩神迷，以为这繁华永不落幕，这生机永不衰竭。
展开剩余84%倏忽间，仅仅隔了一夜，‘今朝’一转，便是‘万枝空’的景象，所有的绚烂与生机都已不见踪影，繁华落尽，了无痕迹，只余下空寂与萧索，仿佛昨日的盛景只是一场幻梦。
这不单是自然景象的速变，更深刻地映照出世间万象的无常本质。人间的盛衰荣辱，得意失意，往往也只在旦夕之间转换，令人措手不及。昔日的喧嚣繁盛，可能转瞬即逝，化为今日的寂寥空旷。
诗人笔下，未曾刻意渲染悲喜，字里行间透出的，是对宇宙节律的静观与了然，一种平和的接受。生命中那些华彩的瞬间与最终的凋零，都是这宏大乐章中不可或缺的音符，它们共同构成了生命的完整。
它提醒着人们，要珍惜当下那份蓬勃的生机，尽情绽放；同时也要洞悉其必然的流转与最终的归宿，明了这生灭之间的平常与深意，不因暂得而狂喜，不因暂失而沉沦。
2. 滋荣实藉三春秀，变化虚随一夜风。
释义：
花儿的生长与繁茂，确实是仰赖着整个春日的美好时光与充沛滋养，集聚了天地灵秀之气。然而其凋零败落的变化，却往往只因一夜之间无情的风雨吹打，便化为虚无。
感悟：
这一联，说的是盛衰的缘由，也是一种因果与时节的呈现。
“滋荣”二字，道尽了积累的不易与过程的漫长，它不是一日之功，那是整个“三春”时光的无私馈赠与精心孕育，是阳光雨露、天地精华共同作用的结果。
这里面，藏着耐心与积淀的智慧，任何美好的事物，它的成就都需要漫长时日的涵养与守护，需要顺应天时，吸纳地利。
殊不知，那“变化”却往往来得猝不及防，甚至显得有些无情，“一夜风”便足以摧毁数月积累的美好，将盛景化为乌有。
“虚随”二字，用得尤其精妙，特别能看出诗人的洞察：花儿的凋落，看似是偶然随风而去，无所依托，其实也是它生命周期中注定的环节，是内在生命力的自然消退，风，不过是那临门一脚的因缘，是外在的触媒，加速了这一过程。
世间的事情又何尝不是这样呢？成就一番事业，需要长久的耕耘与不懈的努力，需要各种条件的成熟；而倾覆败坏，却可能只在一夜之间，因一个微小的疏忽、一个错误的决策或是一场突来的变故。
这其中，既有因果循环的必然规律，也有无常变幻的偶然因素，让人不由得深思宇宙运行的微妙与人事的复杂难料。
3. 物外光阴元自得，人间生灭有谁穷。
释义：
在超越万事万物的境界中，时光的流转自有其规律与节奏，不为外物所扰，悠然自得。而在纷繁复杂的人世间，生命的生起与寂灭，其间的奥秘与究竟，又有谁能够彻底探寻明白呢？
感悟：
这两句诗，把我们的视线从具体的落花之景，一下子拉远、拔高，引向了对宇宙人生更为广阔、更为根本的哲学性思考。
“物外光阴元自得”，它描绘的是一种超越了具体物象、超越了尘世纷扰的自在与永恒的境界。
你看那日月星辰的运行，春夏秋冬的更迭，山川河流的亘古，它们都有自己不变的轨迹与节奏，不因为人的意志而转移，不因为世事的变迁而改变分毫，它们在宇宙的大化流行中，悠然自得，如如不动。
这是一种宇宙层面的大逍遥，大自在，是宇宙本体的那份恒常不易与生生不息。再回过头来看那纷繁复杂的“人间生灭”，就充满了变数、短暂和未知，充满了各种悲欢离合。
“有谁穷”这三个字，带着一丝深沉的慨叹，也带着一份追问，说尽了人在面对生死、兴衰、聚散这些根本问题时的迷茫、困惑与无力感。
尽管一代代的智者贤士都在探求，想要弄明白其中的道理与究竟，试图把握命运的脉络，可是宇宙那么浩渺无垠，生命本身又那么幽微深邃，哪里是有限的人力所能完全看透、彻底穷尽的呢？
这里面，流露出一种对宇宙大道深深的敬畏，也有一种对人类自身认知局限的清醒认知。
或许应当放下小我那份想要掌控一切的执着与焦虑，去体悟和顺应大道的自然流转，在有限中寻求无限的可能。
4. 百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。
释义：
人生百年，其间所经历的无论大小、无论兴盛或衰败的种种事情，回首望去，都仿佛是过眼云烟，浑然一场梦境而已。
感悟：
这最后两句，是诗人修行彻悟之后所达到的人生境界的一种凝练写照，充满了道家的智慧光芒。
人生百年，在历史长河中不过弹指一瞬，这期间所经历的，不管是波澜壮阔、名垂青史的丰功伟业，还是平淡无奇、默默无闻的琐碎日常，其间的得意失意，成功失败，所有这些或大或小、或荣或枯的事情，在时光无情的淘洗之下，最终都不过是倏忽而过的瞬间，如电光石火。
等到一切尘埃落定，当你站在生命的某个节点，或是行至暮年回过头再看，过往的一切都显得那么不真实，那么虚幻，就好像一场或悲或喜、或长或短的梦境一般，醒来时怅然若失，又或了然一笑。
《庄子·齐物论》里也说过：“方其梦也，不知其梦也……觉而后知其梦也。”
“一梦中”三字，所揭示的，是一种洞悉世事无常、勘破表象、回归本真的一种大智慧，一种超然物外、不为尘劳所困扰的洒脱境界。
能够这样去看待事物配资门户官方平台，心胸自然会豁然开朗，如同拨云见日。面对世间的种种变幻与不测，也能保有一份内在的从容与淡定，不轻易被外物所束缚，不轻易被俗情所干扰，从而在纷扰的人世间，求得一份真正的精神自由与心灵的安宁，活出生命的本然与通透。
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